驚蟄，卸下溫良恭儉讓的面具

浮雲集
輕雷隱隱初驚蟄
初驚蟄，鵓鳩鳴怒，綠楊風急

玉爐煙重香羅浥
拂牆濃杏燕支溼
燕支溼，花梢缺處，畫樓人立

— 宋 . 范成大《秦樓月·浮雲集》

驚蟄的花信風，一候桃花、二候棣棠、三候薔薇．
桃花、薔薇的香氣都有舒肝理氣的作用。

初驚蟄，鵓鳩鳴怒，綠楊風急

「仲春之月，萬物出乎震，震為雷，雷乃發聲，蟄蟲咸動，啟戶始出，故曰驚蟄。」「蟄」是「藏」的意思，「驚蟄」是春雷乍嚮，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

「初驚蟄，鵓鳩鳴怒，綠楊風急」簡短的詩句，已寫出驚蟄時節較為明顯的自然現象，春天對應身體是風元素的節氣，萬物甦醒，風拂起冬藏的情志，適合走出城市裡的水泥森林，親近自然，喚醒混沌的身心，或是學習古人「玉爐煙重香羅浥」，焚一縷香，也可以動手作自己的一畝田，讓節氣揚起的情緒，釋放在裊裊香煙裡，卸下溫良恭儉讓的面具。

將毒素轉化成自身的絢麗

在印度及佛教的傳說中，孔雀不但是梵天因陀羅及戰神韋馱的坐騎，也是阿彌陀佛的坐騎。他的絢麗則是高貴的象徵，為皇家、貴族所喜愛。

傳說中，孔雀是蛇蠍的天敵，喜愛以毒草、毒蟲為食，毒愈劇，羽愈麗，絢麗的色彩和長尾羽翼代表將毒物變成智慧或圓滿，孔雀開屏是為展示威逼、降伏之勢，素有辟毒、驅邪之功德。

據《佛母大孔雀明王經》所載：係佛世時，有一比丘名曰莎底，出家未久，受具近圓，學毗奈耶法，為眾破薪營澡浴事，有大黑蛇，從朽木孔出，螫彼比丘右足拇指，毒氣纏身，悶絕於地，口中吐沬，兩目翻上。爾時阿難見狀，疾往佛所，請求救護。佛告訴阿難：「我有摩訶摩瑜利（大孔雀）佛母明王大陀羅尼，有大威力，能滅一切諸毒，怖畏災惱，攝受覆育一切有情，獲得安樂。」於是佛為阿難說此孔雀明王陀羅尼，阿難即持此孔雀明王法，回至莎底比丘所，為彼比丘而作救護，莎底比丘因此苦毒消散，身得安樂。

佛以是因緣而說孔雀明王經咒，經中並廣說此經咒有除諸病惱害，一切恐怖災禍之威力，勸令阿難普告四眾等受持流通，普令一切有情離諸憂惱，得福無量，常獲安樂。

至於佛何以說此明王陀羅尼，經中說佛過去世即曾經是金曜孔雀王，住在雪山南面，早夜讀誦明王陀羅尼，身心安穩。有一天因為忘了誦此陀羅尼，遂與眾多孔雀綵女在山林中遊戲，貪欲愛著，放逸昏迷，誤入獵人所設之陷阱中，被縛之時因憶本正念，誦此孔雀明王陀羅尼而得解脫，眷屬亦安穩無恙。佛因知此明王陀羅尼有大威神力，能令重罪減輕，輕罪消除，一切憂惱，悉皆消散。故慈心說此佛母大孔雀明王真言，欲令眾生時時憶念受持此真言陀羅尼，除諸怖畏，解脫苦難，常逢利益，不慎災危，福壽綿長。

驚蟄，春風拂起冬藏的情志

人生很多時候，會有過不了的關卡，卸下溫良恭儉讓的面具，面對最真的自己，一如孔雀喰食一切毒，將毒素轉化成自身的絢麗，成就為孔雀明王。

好感生活推薦