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浮雲集
輕雷隱隱初驚蟄
初驚蟄,鵓鳩鳴怒,綠楊風急

玉爐煙重香羅浥
拂牆濃杏燕支溼
燕支溼,花梢缺處,畫樓人立

— 宋 . 范成大《秦樓月·浮雲集》

驚蟄的花信風,一候桃花、二候棣棠、三候薔薇.
桃花、薔薇的香氣都有舒肝理氣的作用。

初驚蟄,鵓鳩鳴怒,綠楊風急

「仲春之月,萬物出乎震,震為雷,雷乃發聲,蟄蟲咸動,啟戶始出,故曰驚蟄。」「蟄」是「藏」的意思,「驚蟄」是春雷乍嚮,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

「初驚蟄,鵓鳩鳴怒,綠楊風急」簡短的詩句,已寫出驚蟄時節較為明顯的自然現象,春天對應身體是風元素的節氣,萬物甦醒,風拂起冬藏的情志,適合走出城市裡的水泥森林,親近自然,喚醒混沌的身心,或是學習古人「玉爐煙重香羅浥」,焚一縷香,也可以動手作自己的一畝田,讓節氣揚起的情緒,釋放在裊裊香煙裡,卸下溫良恭儉讓的面具。

將毒素轉化成自身的絢麗

在印度及佛教的傳說中,孔雀不但是梵天因陀羅及戰神韋馱的坐騎,也是阿彌陀佛的坐騎。他的絢麗則是高貴的象徵,為皇家、貴族所喜愛。

傳說中,孔雀是蛇蠍的天敵,喜愛以毒草、毒蟲為食,毒愈劇,羽愈麗,絢麗的色彩和長尾羽翼代表將毒物變成智慧或圓滿,孔雀開屏是為展示威逼、降伏之勢,素有辟毒、驅邪之功德。

據《佛母大孔雀明王經》所載:係佛世時,有一比丘名曰莎底,出家未久,受具近圓,學毗奈耶法,為眾破薪營澡浴事,有大黑蛇,從朽木孔出,螫彼比丘右足拇指,毒氣纏身,悶絕於地,口中吐沬,兩目翻上。爾時阿難見狀,疾往佛所,請求救護。佛告訴阿難:「我有摩訶摩瑜利(大孔雀)佛母明王大陀羅尼,有大威力,能滅一切諸毒,怖畏災惱,攝受覆育一切有情,獲得安樂。」於是佛為阿難說此孔雀明王陀羅尼,阿難即持此孔雀明王法,回至莎底比丘所,為彼比丘而作救護,莎底比丘因此苦毒消散,身得安樂。

佛以是因緣而說孔雀明王經咒,經中並廣說此經咒有除諸病惱害,一切恐怖災禍之威力,勸令阿難普告四眾等受持流通,普令一切有情離諸憂惱,得福無量,常獲安樂。

至於佛何以說此明王陀羅尼,經中說佛過去世即曾經是金曜孔雀王,住在雪山南面,早夜讀誦明王陀羅尼,身心安穩。有一天因為忘了誦此陀羅尼,遂與眾多孔雀綵女在山林中遊戲,貪欲愛著,放逸昏迷,誤入獵人所設之陷阱中,被縛之時因憶本正念,誦此孔雀明王陀羅尼而得解脫,眷屬亦安穩無恙。佛因知此明王陀羅尼有大威神力,能令重罪減輕,輕罪消除,一切憂惱,悉皆消散。故慈心說此佛母大孔雀明王真言,欲令眾生時時憶念受持此真言陀羅尼,除諸怖畏,解脫苦難,常逢利益,不慎災危,福壽綿長。

驚蟄,春風拂起冬藏的情志

人生很多時候,會有過不了的關卡,卸下溫良恭儉讓的面具,面對最真的自己,一如孔雀喰食一切毒,將毒素轉化成自身的絢麗,成就為孔雀明王。



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